Rätten att förolämpa. Ett tal Ayaan Hirsi Ali höll i Berlin den 9 Februari 2006
Jag är här för att försvara rätten att förolämpa.
Det är min övertygelse att det ömtåliga företaget som kallas demokrati inte kan existera utan yttrandefrihet, speciellt i media. Journalister får inte frångå den skyldigheten som yttrandefrihet innebär, vilket folk i andra världsdelar förnekas.
Jag är av den uppfattningen att det var korrekt att publicera teckningarna i Jyllandsposten och att det var riktigt att återpublicera dem i andra tidningar runt om i Europa. Låt mig återge upptakten till denna affär. Författaren till en barnbok om profeten Muhammad kunde inte hitta någon illustratör till sin bok. Han påstod att illustratörerna censurerade sig själva av rädsla för våldsdåd från muslimer. Jyllandsposten bestämde sig för att undersöka detta. Dom kände helt riktigt att en sådan självcensur kunde få långtgående konsekvenser för demokratin. Det var deras plikt som journalister att ställa detta på prov genom att publicera teckningar av Profeten Muhammad.
Skam över de tidningar och TV kanaler som saknade kurage nog att visa sina läsare de karikatyrer som föranlett karikatyraffären. Dessa intellektuella livnär sig av yttrandefriheten men accepterar censur. Dom döljer sin bristfälliga sinnesförmåga bakom nobla formuleringar som ansvar och känsla.
Skam över de politiker som uttalat att publiceringen och vidarepubliceringen var ”onödig”, ”förolämpande”, ”respektlös”, och ”felaktig”. Fogh Rasmussen av Danmark agerade korrekt när han vägrade möta representanter för tyranniska regimer som krävde av honom att han skulle begränsa pressfriheten. Idag borde vi stå vid hans sida moraliskt och ekonomiskt. Han är ett exempel för alla andra Europeiska ledare. Jag önskar att min premiärminister hade Rasmussens ryggrad.
Skam över de Europeiska företag i mellanöstern som i annonskampanjer annonserade att ”vi är inte danska” eller ”vi säljer inte Danska produkter. Detta är ynkligt och fegt. Nestlé choklad kommer inte smaka det samma efter detta, eller hur?. Medlemsstaterna i EU borde kompensera de Danska företagen för den skada dom lidit genom bojkotterna.
Frihet kommer inte billigt. Några få millioner Euro är det värt att betala för försvaret av yttrandefrihet. Om våra regeringar negligerar att hjälpa våra skandinaviska vänner så hoppas jag att medborgarna själva skall organisera en insamling till Danska företag.
Vi har blivit översköljda med uppfattningar om hur smaklösa och taktlösa karikatyrerna är, synpunkter som betonar att teckningarna har lett till våld och motsättningar. Vad för någonting gott har kommit ut av dessa teckningar, undrar många högljutt.
Jo – publiceringen av teckningarna visar tydligt att det finns en utbredd rädsla hos författare, filmskapare, tecknare och journalister som vill beskriva, analysera och kritisera intoleranta aspekter av Islam över hela Europa.
Det har också avslöjat närvaron av en betydlig minoritet i Europa som varken förstår eller accepterar vårt system med frihet och demokrati. Dessa människor – varav många är Europeiska medborgare – har kampanjat för censur, bojkott, våld och för nya lagar som skall förbjuda ”Islamofobi”.
Teckningarna avslöjade för allmänheten att det finns länder som är villiga att bryta diplomatiska regler för att uppnå politiska mål. Onda regeringar som Saudi Arabien fabricerar ”gräsrotsrörelser” för att bojkotta Dansk mjölk och yoghurt, samtidigt som dom utan att tveka skoningslöst krossar alla äkta gräsrotsrörelser som kämpar för rätten att rösta.
Idag är jag här för att försvara rätten att förolämpa inom ramen för vad lagen tillåter. Ni kanske undrar, varför i Berlin och varför jag?
Berlin är rikt på historia av ideologiska utmaningar mot det öppna samhället. Detta är staden där en mur höll människor instängda inom gränserna för den kommunistiska staten. Det var i denna staden som fokusen för den kampen om människors hjärta och intellekt pågick. Förvarare för det öppna samhället undervisade människor om bristfälligheten i kommunismen. Marx arbeten diskuterades på universiteten, på ledarsidorna och i skolorna. Dissidenter som lyckats fly från öst kunde skriva, göra filmer, teckningar och använda sin kreativitet för att övertyga sina medmänniskor i väst att kommunismen var långt ifrån paradiset på jorden.
Trots självcensuren som fanns i väst, som idealiserade och försvarade kommunismen och trots den brutala censur som fanns i öst, så blev slaget vunnet.
Idag är det öppna samhället utmanat av Islamism, tillskrivet en man med namn Muhammad Abdullah som levde på 600 talet och som är betraktad som en profet. Många muslimer är fredliga människor, inte alla är fanatiker. Vad mig beträffar har dom all rätt att vara trogna sina ideal. Men inom Islam finns en hård grupp av Islamister som förkastar demokrati och frihet och vill förstöra dessa begrepp. Dessa Islamister vill övertyga andra muslimer att deras väg i livet är den bästa. Men när motståndare till Islamism försöker avslöja bedrägeriet i Muhammeds läror blir de anklagade för att förolämpa, vara kättare, socialt oansvariga och till och med Islamifobiska och rasistiska.
Frågan handlar inte om ras, hudfärg eller ursprung. Det är en konflikt om idéer som spänner över både gränser och raser.
Varför jag? Jag är en avhoppare, likt dom som flydde från östra Berlin till västra. Även jag har fått en fristad i väst. Jag föddes i Somalia och växte upp i Saudiarabien och Kenya. Jag brukade vara trogen de levnadsmönster som angivits av profeten Muhammad, likt dom tusentals som demonstrerat mot de Danska teckningarna. Jag hade uppfattningen att Muhammad var perfekt, den enda källan för definitionen mellan ont och gott. När Khomeini 1989 utropade att Salaman Rushdie skulle dödas för att han förolämpat Muhammad tyckte jag det var riktigt. Idag gör jag det inte.
Jag tycker profeten hade fel som påstod att hans idéer stod över all kritisk granskning.
Jag tycker profeten hade fel som påbjöd att homosexuella skall dödas.
Jag tycker profeten hade fel som påbjöd att dom som lämnar islam skall dödas.
Jag tycker profeten hade fel som påbjöd att dom som begår äktenskapsbrott skall piskas och stenas.
Jag tycker profeten hade fel som sade att dom som dog för Allahs sak skall belönas med ett paradis. Han hade fel när han sade att ett riktigt samhälle bara kan byggas efter hans idéer.
Profeten gjorde och sade också bra saker. Han uppmuntrade till välgörenhet mot andra. Men jag vill också försvara uppfattningen att han var respektlös och okänslig mot dem som inte höll med honom.
Jag tycker det är rätt att man skall få göra kritiska teckningar och filmer om Muhammad. Det är nödvändigt att skriva böcker om honom och utbilda vanliga medborgare om Muhammed.
Jag vill inte förolämpa religiösa uppfattningar, men jag böjer mig inte för tyranni. Kravet att dom som inte accepterar Muhammeds läror skall avstå ifrån att teckna honom är inte ett krav på respekt utan ett krav på underkastelse.
Jag är inte den enda avhopparen från Islam. Det finns fler som jag här i västvärden. Om dom inte har livvakter måste dom arbeta under falsk identitet för att skydda sig mot våld. Det finns också andra som vägrar följa Muhammed bud: I Teheran, i Doha och Riyadh, i Amman och Kairo, i Khartoum och i Mogadishu, i Lahore och i Kabul.
Avhopparna från Islam, likt avhopparna från kommunismen, har inga kärnvapen eller andra vapen. Vi har inga pengar från oljeinkomster som Saudierna. Vi bränner inga ambassader eller flaggor. Vi vägrar att dras med i upplopp och liknande hysteriska handlingar. Numerärt är vi inte många och så utspridda att vi inte kan bli ett kollektiv av någon sort. Som väljargrupp betraktat här i väst är vi helt värdelösa. Våra motståndare använder våld för att tysta oss. Dom använder manipulation, och påstår sig vara moraliskt förolämpade. Dom påstår att vi är mentalt instabila och inte skall tas på allvar. Dom som försvarade kommunismen, använde även dom dessa metoder.
Berlin är en stad av optimism. Kommunismen misslyckades. Muren föll. Saker kan verka svåra och förvirrade idag. Men jag är optimistisk för att den andra muren, den mellan dom som älskar frihet och dom som gett efter för förförelsen och tryggheten i totalitära idéer också en dag skall falla.
Berlin, 9.02.06
Ayaan Hirsi Ali